Este autor señala y explica muy breve mente lo que quiere darnos a entender, sin embargo son cosas que ya sabemos o tenemos en mente o incluso por escrito gracias a la historia y conocimientos previos. Sin embargo para su época era un descubriendo profundo del hombre y del Estado, iniciando por la manera más fácil que se puede llevar a cabo una investigación que es por su: naturaleza. De manera que en su introducción habla de esto mismo, de cómo está compuesto el hombre (memoria, racionalidad, pasiones, anhelos, la voluntad), hace mucho énfasis en el hombre artificial que gracias al arte se crea ese gran Leviatán que llamamos república o Estado que no es sino un hombre artificial, y la soberanía siendo el alma artificial, que da vida y movimiento a todo el cuerpo. Y concluye con algo muy interesante que dice que quien gobierna una nación debe leer no así mismo sino ser conocedor de la humanidad.
De modo que continua mencionando que el hombre es igual por naturaleza, tanto en el aspecto físico (fuerza) como en el mental, y de esta igualdad nace la desconfianza al querer las mismas cosas, volviéndose enemigos y estos enemigos pueden ocasionar la guerra, teniendo una subestimación sobre el otro y tener un alerta en sus movimientos, donde la naturaleza de la discordia del hombre es por 3 causas principales, la competencia (beneficio), desconfianza (Seguridad) y gloria (Reputación). Del tema de la guerra menciona que todo es justo y podría llegarse a una paz solo cuando se tiene miedo a la muerte.
Comenta del derecho que también viene por naturaleza, pudiendo usar su propio poder como uno quiera con juicio y razón, que a diferencia de la libertad es permitida con la ausencia de impedimentos, sin embargo es necesario regular esta libertad para que hay un buen uso de ella cosa que reconoce el estado, poniéndonos impedimentos para no cometer faltas que afecten a terceros. Refiriéndose al principio de este párrafo que es el derecho nos dice que se puede abandonar cuando lo traspasamos a otra persona o podemos renunciar a él. Creamos pactos (uno de los contratantes, a su vez, puede entregar la cosa convenida y dejar que el otro realice su prestación después de transcurrido un tiempo determinado, durante el cual confía en él) o contratos (mutua transferencia de derechos es lo que los hombres) con estos traspasos de derecho, donde recalca que no puede haber pactos con “Dios” o “bestias” porque no comprenden nuestro lenguaje o no está a nuestro alcance la manera de acordar algo con ellos, como tiene que existir un “juramento” (forma de expresión, agregada a una promesa por medio de la cual quien promete significa que, en el caso de no cumplir, renuncia a la gracia de Dios, y pide que sobre él recaiga su venganza) allí ya incluye a Dios, cosa que por eso mismo no puedo haber esas “promesas” ya que es inalcanzable esa comunicación.
En cuanto al Estado su principal tema es la seguridad (que en conjunto de las familias que forman la población) introducir ciertos reglamentos en la naturaleza del hombre ya sea creando nuevas reglas en la sociedad, apoya la idea del poder absoluto con un “solo rey”, en cuanto a la libertad hacer un buen uno de ella imponiendo sanciones al incumplimiento apropiado de esta. Discute la idea de Estado-Nación. Gracias a todo esto es para conseguir la paz dentro del Estado mismo y en acción con otros estados y de esta forma con los países extranjeros conseguir acuerdos.
En conclusión podríamos poner como al Leviatán como el conjunto de personas que conforman un Estado, donde todos sostienen una unidad de poder e integran algo grande donde todos participan y son importantes para el sustento de este gran y poderoso Estado.
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